“仙道之法,受限于神道,目前只能推衍出受篆道士层次修行法门。”

  林诏眼中流光闪烁,显然在推衍法门。

  神道玄妙。

  步虚道依仗神道而立,自然手段颇多。

  林诏消耗神力,推衍十多年。

  参照洪荒道门法。

  从基础练气法——《步虚洞章》十篇开始,陆陆续续推衍出符篆之法、请神之法、神咒之法……等等法门。

  丰富步虚道弟子降妖除魔之手段。

  又有各种道门法器。

  如李三全手中斩邪威神剑,便为道门法剑。

  法剑炼制颇为复杂。

  如斩邪威神剑。

  需星罗铁九斤,取赤土作炉,黄土作韬范。猛火镕铁作汁,面南方上佐天关。念二十四将真言,书符二十四道,朱砂酒团作一丸开炉投铁汁内……一大缸盛涌泉,以剑投缸中水响作雷声,其云鸣吟为妙……

  至此方成。

  法剑出,能借神灵之势,引天地之威。

  无可匹敌!

  道士,当有降魔法,熟读神道典!

  林诏又编撰诸多典籍经文,以为步虚道义。

  如此。

  既能宣扬神道信仰,又可为林诏于阳世间直接掌控的力量。

  大有可为。

  与‘地府’组织相比,林诏对步虚道的重视无疑更甚。

  如今大明群魔乱舞,正是步虚道出世之时。

  步虚道弟子与神道共存。

  林诏为城隍,神道至高正七品。步虚道弟子实力,也因此划分,稍下一等——

  能借九品神威者,为九品受篆,实力堪比武道凡尘境。

  能借八品神威者,为八品受篆,实力堪比武道蜕凡境。

  能借七品神威者,为七品受篆,实力堪比武道胎藏境。

  再往上,便是能借六品神位的灵台法师。

  这一境界,因林诏神位未到,暂未推衍出来。

  受篆道士。

  经义纯熟与否、法力高深如何,都是影响受篆道士品级的因素。当然,这里所指的借神威,是指临战之时。

  如李三全。

  能绘制‘城隍驱邪镇鬼符’,借了正七品城隍神威。却是在斋戒沐浴、焚香祷告之后,才能绘制而出。

  若是骤然战起。

  能挥动法剑,借九品神威便是极限。

  究其根源,还是道行尚浅、法力不足。

  不过。

  正因为如此。

  道士准备充足,法器、符篆等外物在身,往往能发挥超出品级的实力。

  不可一概而论。

  ……

  林诏衍道法,立步虚道。

  神庭发展,也有条不紊。

  神道法界开辟,各大神灵法域通达。于松溪县城四方,又立下四座鬼城。与此前大王山、骆驼山两座鬼城,共为六座,收拢阴魂鬼民十万余。

  大明境内,狼烟四起。

  每日枉死之人不知凡几。

  枉死阴魂,或化作鬼物肆虐一方,或破碎不堪消散天地。

  少部分才能有幸踏入松溪县神域,或是被外出行走的步虚道弟子带回。

  资质优秀者,入神庭为鬼差;资质普通者,入鬼城为鬼民。

  即便如此。

  六大鬼城,也有十万鬼民。鬼城之外,何止十倍。

  可见妖魔为祸,罪孽不浅。

  ……

  新立四方鬼城,诰屏山鬼城。

  诰屏山鬼城。

  有鬼民一万八千,往来行走、谈笑风生,于阳世之时并无差别。

  死后新生,着实玄妙。

  城中。

  鬼民之外,又有鬼差百名。

  金超群身穿鬼卒皂服,手持打魂神鞭,颇有当年纵横光泽县的气势。

  如今。

  他也是松溪神庭鬼差。隶属诰屏山鬼城,为驻城鬼差,正式鬼卒位阶。

  在他身边,吴英穹同样身穿鬼卒皂服,手中持的却是缚魂锁链。

  立在一旁。

  三年前。

  金超群与吴英穹眼见鬼城之中诸多鬼民褪去民籍,成为神庭鬼差,心中羡慕。

  于是发动阳间家族力量,贡献足够的功绩,终于成为神庭鬼差。

  而且。

  跨过预备役鬼卒,直接就是正式鬼卒。

  四大鬼城建立,两人便为驻城鬼差。协助鬼城主官、从吏,管理一城鬼民。

  两人看守城门,却看到城隍法域方向升起一道神光,落于诰屏山中。

  金超群看向吴英穹道,“诰屏山有步虚道弟子受篆。”

  神君立步虚道,赐步虚道弟子登仙法门。

  神庭所属,一切鬼神尽数知晓。

  毕竟。

  步虚道弟子施展神通,还需诸神、鬼差借力。

  金超群身为神庭正式鬼卒,自然不会不知。

  这两年来,也有二十余步虚道弟子感悟天心,受篆天曹。

  金超群也见过几次。

  “诰屏山。”

  “这是李三全、郑兆坤两人修行之地。李三全半年前就已受篆,看来郑兆坤也成功受篆。”

  吴英穹为神庭鬼差,阳世根基还在,恰在松溪县中。

  知晓不少隐秘。

  金超群与吴英穹同在鬼城,关系甚好,也知道这两人。

  “铁拳门有风雨山尊神庇佑,一门两受篆,果然不凡。”金超群感叹道。

  吴英穹闻言,摇头道,“这话可不要乱说。但入步虚道,不论出身,皆是神君弟子。李三全、郑兆坤不回九松山,不去风雨山,显然是受到指点避嫌。”

  “步虚道弟子、受篆道士的身份,可比铁拳门弟子尊贵的多。”

  吴英穹看的清楚。

  松溪县山河之间,诰屏山名义上有山神镇压。可诰屏山神与两位从九品神终年不出,绝不是步虚道弟子首选。

  李三全与郑兆坤却挑了此处作为修行道场。

  其中缘由,耐人寻味。

  “这倒也是。”

  “不过一门两受篆,着实令人羡慕。”

  金超群没想更深,苦笑道,“我金家也有两个不成器的后辈入了步虚道,至今还未曾有什么头绪。也不知何年何月,才能踏入受篆层次。”

  入了受篆层次,便能与一尊神灵建立联系,以为靠山、底蕴。

  松溪县神灵。

  个个不凡。

  背靠松溪神庭,有神君坐镇,谁敢轻慢?受篆道士有此人脉,前途贵不可言。

  “步虚道修行,本就不易。”

  “我吴家子弟,何尝不是如此。”

  吴英穹深有同感。

  步虚道第一批弟子一百三十二人。

  至今为止,算上新晋的郑兆坤,受篆道士仅有二十九之数。

  大多数都还在门外徘徊,不得其法而入。

  ……

  两人交谈,时间转瞬。

  至傍晚间。

  吴英穹、金超群神色一动,身形忽的消失在诰屏山鬼城。

  “步虚道弟子李三全见过两位鬼差大人。”

  李三全背悬法剑,手持玉净瓶,玉朗如丰。

  
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